{"id":279,"date":"2016-12-16T00:00:39","date_gmt":"2016-12-16T03:00:39","guid":{"rendered":"http:\/\/epistemologia.com.br\/revista\/?p=279"},"modified":"2017-03-03T12:11:12","modified_gmt":"2017-03-03T15:11:12","slug":"editorial-v-1-n-1-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/epistemologia.com.br\/revista\/279-editorial-v-1-n-1-2016.html","title":{"rendered":"EDITORIAL &#8211; v. 1, n.1 (2016)"},"content":{"rendered":"<div class=\"kcite-section\" kcite-section-id=\"279\">\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>EDITORIAL<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><em>Epistemologia &#8211; o que \u00e9?<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/epistemologia.com.br\/revista\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/cropped-658px-Belief_Venn_diagram.svg2_.png?ssl=1\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-19 alignleft\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/epistemologia.com.br\/revista\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/cropped-658px-Belief_Venn_diagram.svg2_.png?resize=248%2C158&#038;ssl=1\" alt=\"cropped-658px-Belief_Venn_diagram.svg2_.png\" width=\"248\" height=\"158\" data-recalc-dims=\"1\" \/><\/a><span style=\"color: #444444;\"><span style=\"font-family: Merriweather, Georgia, 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Primeiramente \u00e9 com grande satisfa\u00e7\u00e3o que iniciamos as edi\u00e7\u00f5es da Revista Epistemologia. Uma das tarefas que seguiremos \u00e9 versar sobre a pr\u00f3pria especialidade da Epistemologia bem como suas interfaces, dentro ou fora da filosofia.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #444444;\"><span style=\"font-family: Merriweather, Georgia, 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Para iniciar esta edi\u00e7\u00e3o, \u00e9 necess\u00e1rio que fa\u00e7amos uma reflex\u00e3o sobre esta importante \u00e1rea da filosofia, e por sua vez uma reflex\u00e3o metafilos\u00f3fica.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #444444;\"><span style=\"font-family: Merriweather, Georgia, 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: large;\">A palavra epistemologia vem do grego <\/span><\/span><\/span><em><span style=\"color: #444444;\"><span style=\"font-family: inherit;\"><span style=\"font-size: large;\"><i>episteme, <\/i><\/span><\/span><\/span><\/em><span style=\"color: #444444;\"><span style=\"font-family: Merriweather, Georgia, 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: large;\">que significa &#8220;conhecimento&#8221;, no sentido de um conhecimento mais formal. \u00c9 posta como uma \u00e1rea da filosofia que trabalha sobre as quest\u00f5es do conhecimento &#8211; sua origem, suas garantias, suas especificidades e generalidades. Entende-se que o estudo do conhecimento, bem como do conhecimento cient\u00edfico, por exemplo, s\u00e3o de \u00e2mbito da epistemologia.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #444444;\"><span style=\"font-family: Merriweather, Georgia, 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Desta forma podemos dizer que a epistemologia trabalha com quest\u00f5es acerca da generalidade do conhecimento e como pode este s\u00ea-lo, assim como podemos trabalhar com a especificidade de conhecimentos como o cient\u00edfico, o art\u00edstico etc. Do cient\u00edfico, ainda podemos estabelecer estudos espec\u00edficos entre diversas \u00e1reas da ci\u00eancia, sua historiografia, bem como a constru\u00e7\u00e3o de sua pr\u00e1tica &#8211; o que pode nos levar a questionamentos se h\u00e1 uma filosofia da ci\u00eancia \u00fanica ou v\u00e1rias filosofias de v\u00e1rias ci\u00eancias espec\u00edficas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #444444;\"><span style=\"font-family: Merriweather, Georgia, 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Vendo sobre este patamar, ainda \u00e9 poss\u00edvel entender que a epistemologia tamb\u00e9m est\u00e1 ligada a outras \u00e1reas como a gnosiologia (<\/span><\/span><\/span><em><span style=\"color: #444444;\"><span style=\"font-family: inherit;\"><span style=\"font-size: large;\"><i>gnosis <\/i><\/span><\/span><\/span><\/em><span style=\"color: #444444;\"><span style=\"font-family: Merriweather, Georgia, 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: large;\">em grego significa conhecer) e que tamb\u00e9m trata como seu objeto de estudo o conhecimento: sendo por alguns posta como sin\u00f4nimo da \u00e1rea epistemol\u00f3gica e, por outros, mais como um termo a especificar nuances do objeto de estudo &#8211; como uma \u00e1rea espec\u00edfica. N\u00e3o faremos aqui uma distin\u00e7\u00e3o engessada, pois abarcaremos como temas de estudo o conhecimento, suas possibilidades, especificidades de seus estudos e suas interfaces &#8211; como poss\u00edveis norteadores da revista. Neste sentido tomaremos como \u00e1reas similares.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #444444;\"><span style=\"font-family: Merriweather, Georgia, 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Em outro patamar podemos ainda vislumbrar como essa grande \u00e1rea da filosofia se relaciona com outras \u00e1reas tamb\u00e9m puramente tidas como filos\u00f3ficas, ou ainda que interseccionem em outras \u00e1reas do conhecimento geral &#8211; que a princ\u00edpio, por conven\u00e7\u00f5es, n\u00e3o s\u00e3o postas como filos\u00f3ficas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #444444;\"><span style=\"font-family: Merriweather, Georgia, 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: large;\">\u00c9 poss\u00edvel, por exemplo, a comunica\u00e7\u00e3o da epistemologia com a ontologia &#8211; que \u00e9 o estudo, relacionado \u00e0 metaf\u00edsica, do ser: em que \u00e2mbito podemos relacionar a ontologia com a epistemologia? At\u00e9 que n\u00edvel podemos alcan\u00e7ar a uni\u00e3o destas \u00e1reas quando falamos da possibilidade de um conhecimento de fato, com garantias, e que se relacionam com o ser que o produz? H\u00e1 no conhecimento cient\u00edfico a exist\u00eancia de caracter\u00edsticas ontol\u00f3gicas que permitem a exist\u00eancia de uma metaf\u00edsica mesmo num ramo, historicamente, tido como exato? \u00c9 a ci\u00eancia algo t\u00e3o exata como se prop\u00f5e a vis\u00e3o do senso comum?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"JUSTIFY\"><p align=\"center\">\r\n<script type=\"text\/javascript\"><!--\r\ngoogle_ad_client = \"pub-3652987083456070\";\r\n\/* 250x250, criado 30\/10\/09 *\/\r\ngoogle_ad_slot = \"5836344936\";\r\ngoogle_ad_width = 250;\r\ngoogle_ad_height = 250;\r\n\/\/-->\r\n<\/script>\r\n<script type=\"text\/javascript\"\r\nsrc=\"http:\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/show_ads.js\">\r\n<\/script><\/p><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #444444;\"><span style=\"font-family: Merriweather, Georgia, 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Tais quest\u00f5es s\u00e3o pertinentes, mas n\u00e3o novas num mundo filos\u00f3fico onde outras tamb\u00e9m coabitam tal morada: s\u00e3o nossas asser\u00e7\u00f5es, como as cient\u00edficas, realistas ou n\u00e3o? H\u00e1 um car\u00e1ter sociol\u00f3gico da produ\u00e7\u00e3o cient\u00edfica? O que \u00e9 e como se caracteriza a pr\u00e1tica cient\u00edfica? H\u00e1 uma origem cient\u00edfica fora do consenso euroc\u00eantrico da Hist\u00f3ria cient\u00edfica?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #444444;\"><span style=\"font-family: Merriweather, Georgia, 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: large;\">S\u00e3o todas essas quest\u00f5es pertinentes, espec\u00edficas e n\u00e3o finalizadas que a epistemologia pode enfrentar, mas tamb\u00e9m muitas outras sobre o aspecto de como se d\u00e1, fundamenta, constr\u00f3i e desdobra-se o conhecimento.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #444444;\"><span style=\"font-family: Merriweather, Georgia, 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: large;\">O estudo do conhecimento, como uma \u00e1rea independente na filosofia n\u00e3o significa, em nenhum momento, que n\u00e3o possua, embora tenha especificidades, intersec\u00e7\u00f5es; como afirmamos outrora: o estudo do que h\u00e1, uma <\/span><\/span><\/span><em><span style=\"color: #444444;\"><span style=\"font-family: inherit;\"><span style=\"font-size: large;\"><i>ontologia <\/i><\/span><\/span><\/span><\/em><span style=\"color: #444444;\"><span style=\"font-family: Merriweather, Georgia, 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: large;\">pode tamb\u00e9m pressupor um estudo do que sabemos \u2013 <\/span><\/span><\/span><em><span style=\"color: #444444;\"><span style=\"font-family: inherit;\"><span style=\"font-size: large;\"><i>epistemologia <\/i><\/span><\/span><\/span><\/em><span style=\"color: #444444;\"><span style=\"font-family: Merriweather, Georgia, 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: large;\">(numa divis\u00e3o utilizada por Daniel Dannett em seu &#8220;Tipos de Mentes&#8221;). A epistemologia pode relacionar-se, por exemplo, com a l\u00f3gica em diversos contextos, como podemos citar o caso de Popper em seu falseacionismo &#8211; cuja base l\u00f3gica se resume em uso do <\/span><\/span><\/span><em><span style=\"color: #444444;\"><span style=\"font-family: inherit;\"><span style=\"font-size: large;\"><i>modus tollens<\/i><\/span><\/span><\/span><\/em><span style=\"color: #444444;\"><span style=\"font-family: Merriweather, Georgia, 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: large;\">, uma infer\u00eancia l\u00f3gica em que se nega o consequente.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #444444;\"><span style=\"font-family: Merriweather, Georgia, 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Pensar a origem do conhecimento, como ele se processa e quais suas garantias parece uma tarefa de outro mundo, ou ainda fora da viv\u00eancia cotidiana: num mundo onde a cren\u00e7a e a mera opini\u00e3o t\u00eam for\u00e7a cada vez maior, ap\u00f3s mesmo das hist\u00f3ricas investidas, hoje relativamente falidas, da era iluminista (o que demonstra uma certa falibilidade daqueles ideais outrora pensados por tais iluministas).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #444444;\"><span style=\"font-family: Merriweather, Georgia, 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: large;\">A partir do momento em que, mesmo n\u00e3o precisando fixar uma necessidade de explica\u00e7\u00e3o do porqu\u00ea este estudo deve ser feito, podemos entender secundariamente que h\u00e1 uma possibilidade de explicar uma fun\u00e7\u00e3o de tal entendimento num mundo que parece t\u00e3o ca\u00f3tico &#8211; mundo que as vezes ignora toda a possibilidade de conhecimento, em detrimento das meras opini\u00f5es (muitas das vezes fundamentadas em outras opini\u00f5es onde a tecnologia adquiriu uma import\u00e2ncia t\u00e3o grande em entreter e divertir pessoas).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #444444;\"><span style=\"font-family: Merriweather, Georgia, 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Embora nossa realidade demonstre uma falta de di\u00e1logo, por vezes evidenciada na forma como estruturamos todas as nossas a\u00e7\u00f5es, onde cen\u00e1rio pol\u00edtico por vezes se d\u00e1 como consequ\u00eancia de cren\u00e7as mal explicadas, ou de coisas puramente da esfera da f\u00e9 invadindo a laicidade do estado; num mundo onde a suspens\u00e3o dos ju\u00edzos, coisa que deveria ser de um ideal filos\u00f3fico nobre, acaba por ser utilizada como mera forma de silenciar o perspectivismo de abordagens ou de ideias (onde ela deveria ser uma fundamenta\u00e7\u00e3o para a aceita\u00e7\u00e3o do di\u00e1logo e da constru\u00e7\u00e3o do conhecimento pela possibilidade de m\u00faltiplas perspectivas de entendimento de nossa realidade); apesar destes contratempos (e talvez com mais for\u00e7a por causa deles) \u00e9 necess\u00e1rio continuar a investigar:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #444444;\"><span style=\"font-family: Merriweather, Georgia, 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Estudar o conhecimento, \u00e9 algo desafiador e que insere uma possibilidade enorme de entendermos como o conhecimento \u00e9 tomado como o pr\u00f3prio conhecimento.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #444444;\"><span style=\"font-family: Merriweather, Georgia, 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Nesta linha, al\u00e9m dos questionamentos b\u00e1sicos, alguns dos quais levantamos aqui, \u00e9 tamb\u00e9m chamativa a tarefa de entender em que ponto o estudo sobre o tal saber pode interferir em outras \u00e1reas; que por vezes podem ser tomadas como n\u00e3o filos\u00f3ficas num sentido mais estrito (de algum pensador mais exclusivista e criterioso). Neste sentido, podemos, e devemos, entender o quanto essa \u00e1rea pode contribuir para uma nova pol\u00edtica, um ensino mais promissor (e longe de inibir outras possibilidades em prol de algumas poucas cren\u00e7as) e um pr\u00f3prio conhecimento de mundo &#8211; seja ele de ordem cient\u00edfica ou n\u00e3o; n\u00e3o que isso se deva resumir a necessidade do estudo epistemol\u00f3gico, obviamente, afinal n\u00e3o se reduz necessariamente a apenas estas possibilidades; mas que sabemos ser possibilidades.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"JUSTIFY\"><p align=\"center\">\r\n<script type=\"text\/javascript\"><!--\r\ngoogle_ad_client = \"pub-3652987083456070\";\r\n\/* 250x250, criado 30\/10\/09 *\/\r\ngoogle_ad_slot = \"5836344936\";\r\ngoogle_ad_width = 250;\r\ngoogle_ad_height = 250;\r\n\/\/-->\r\n<\/script>\r\n<script type=\"text\/javascript\"\r\nsrc=\"http:\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/show_ads.js\">\r\n<\/script><\/p><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #444444;\"><span style=\"font-family: Merriweather, Georgia, 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Por este motivo, a <i>Revista Epistemologia<\/i> inicia suas edi\u00e7\u00f5es com artigos que versam sobre a grande \u00e1rea da epistemologia, mas tamb\u00e9m com artigos que tratam sobre as interfaces desta \u00e1rea com outras afins.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #444444;\"><span style=\"font-family: Merriweather, Georgia, 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Dentre as publica\u00e7\u00f5es que abrem nossa edi\u00e7\u00e3o temos o artigo do professor Paulo Lima, onde h\u00e1 uma interpreta\u00e7\u00e3o de Ian Hacking, fil\u00f3sofo da ci\u00eancia, bem como a re-interpreta\u00e7\u00e3o de conceitos existencialistas heideggerianos para o impacto positivo no meio ambiente.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #444444;\"><span style=\"font-family: Merriweather, Georgia, 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Outro artigo que trazemos em nossa primeira edi\u00e7\u00e3o \u00e9 uma introdu\u00e7\u00e3o ao debate do Realismo e Antirrealismo cient\u00edfico, ideal para aqueles que gostariam de entrar neste assunto t\u00e3o prof\u00edcuo; passando por entre algumas nuances referentes ao realismo <i>versus<\/i> antirrealismo, tais como a quest\u00e3o dos entes inobserv\u00e1veis e os argumentos apresentados entre defensores de cada uma dessas grandes vis\u00f5es epistemol\u00f3gicas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #444444;\"><span style=\"font-family: Merriweather, Georgia, 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Ainda apresentamos um artigo sobre a condi\u00e7\u00e3o p\u00f3s-moderna, atrav\u00e9s do olhar de Jean-Fran\u00e7ois Lyotard, combinado com o de Heidegger, que acaba por refletir a pr\u00f3pria condi\u00e7\u00e3o de uma filosofia e sua reconstru\u00e7\u00e3o.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #444444;\"><span style=\"font-family: Merriweather, Georgia, 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Por fim, desejamos que a Revista Epistemologia possa contribuir com o debate tanto filos\u00f3fico quanto o metafilos\u00f3fico e convidamos a todos a fazer uma leitura desta primeira edi\u00e7\u00e3o.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #444444;\"><span style=\"font-family: Merriweather, Georgia, 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Cordialmente,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"JUSTIFY\"><em><span style=\"color: #444444;\"><span style=\"font-family: Merriweather, Georgia, 'Times New Roman', serif;\"><span style=\"font-size: large;\">Arnaldo Vasconcellos.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n<!-- kcite active, but no citations found -->\n<\/div> <!-- kcite-section 279 -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>EDITORIAL Epistemologia &#8211; o que \u00e9? 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