{"id":1846,"date":"2023-05-07T01:02:30","date_gmt":"2023-05-07T04:02:30","guid":{"rendered":"https:\/\/epistemologia.com.br\/revista\/?p=1846"},"modified":"2023-05-07T01:03:47","modified_gmt":"2023-05-07T04:03:47","slug":"ultimos-artigos-da-revista-epistemologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/epistemologia.com.br\/revista\/1846-ultimos-artigos-da-revista-epistemologia.html","title":{"rendered":"\u00daltimos artigos da Revista Epistemologia"},"content":{"rendered":"<div class=\"kcite-section\" kcite-section-id=\"1846\">\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/epistemologia.com.br\/academico\/index.php\/epistemologia\/article\/view\/1\">Da Fragmenta\u00e7\u00e3o \u00e0 complexidade: os saberes tradicionais amaz\u00f4nicos e a rela\u00e7\u00e3o ser humano &#8211; Natureza na Amaz\u00f4nia sob uma compreens\u00e3o em Edgar Morin<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/epistemologia.com.br\/academico\/index.php\/epistemologia\/article\/view\/4\">Editorial &#8211; Centen\u00e1rios e reflex\u00f5es temporais<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/epistemologia.com.br\/academico\/index.php\/epistemologia\/article\/view\/5\">A Fic\u00e7\u00e3o Cient\u00edfica como parte do processo e Revolu\u00e7\u00e3o da Ci\u00eancia<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<!-- kcite active, but no citations found -->\n<\/div> <!-- kcite-section 1846 -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Da Fragmenta\u00e7\u00e3o \u00e0 complexidade: os saberes tradicionais amaz\u00f4nicos e a rela\u00e7\u00e3o ser humano &#8211; Natureza na Amaz\u00f4nia sob uma compreens\u00e3o em Edgar Morin Editorial &#8211; Centen\u00e1rios e reflex\u00f5es temporais A Fic\u00e7\u00e3o Cient\u00edfica como parte do processo e Revolu\u00e7\u00e3o da Ci\u00eancia<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[53],"tags":[57,55,56,54,58],"jetpack_publicize_connections":[],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p86Mw3-tM","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/epistemologia.com.br\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1846"}],"collection":[{"href":"https:\/\/epistemologia.com.br\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/epistemologia.com.br\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/epistemologia.com.br\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/epistemologia.com.br\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1846"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/epistemologia.com.br\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1846\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1847,"href":"https:\/\/epistemologia.com.br\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1846\/revisions\/1847"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/epistemologia.com.br\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1846"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/epistemologia.com.br\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1846"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/epistemologia.com.br\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1846"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}